Да! Злобной зависти ехидна Вас пожирает; вам обидна Величья нашего заря.
Вам солнца Божьего не видно За солнцем Русского Царя.
М.Ю. Лермонтов.
“Кровь Его на нас и на детях наших”.
(Мф. 27, 25)
Промыслом Божиим приближается день канонизации, то есть прославления в лике святых Царя-Мученика Николая II и его августейшей семьи. В преддверии этого знаменательнейшего для жизни Церкви и государства события продолжается осмысление подвига жизни и смерти благочестивого русского Царя и его близких. Всё больше публикуется свидетельств о чудотворных иконах Царственных Мучеников, о случаях их небесного заступничества и помощи. В дни, связанные с семьей последнего российского императора, в Москве, Питере и других крупных городах России совершаются крестные ходы, собирающие тысячи людей. К слову сказать, наши СМИ почему-то хранят упорное молчание, как будто ничего не замечают, зато показывают “митинги” несуществующей югославской оппозиции. Открывающиеся архивные материалы времён правления Государя Императора Николая II позволяют по-новому рассмотреть и оценить его облик, его духовно-нравственные черты. Всё это является несомненным чудом Божиим, чудом, заключающимся в том, что память о Царе-Мученике не удалось вытравить в народе. Несмотря на дьявольские усилия безбожной пропаганды, происходит обретение русским народом своего Царя. Сквозь мрак ненависти и злобы, лжи и клеветы истина пробивается на Свет Божий, одна за другой спадают завесы, рушатся с ними и те злые вымыслы и сказки, на которых выросла зачатая в злобе революция. Как будто проснувшись от тяжёлого и кошмарного сна, русские люди начинают понимать, что и кого они потеряли. Поэтому прославление Государя и его семьи станет началом преодоления Великой Смуты, победой над тёмными антихристианскими силами, поработившими Россию в 1917 году. В народе, даже мало духовно просвещённом, но знающем на подсознательном уровне имена Сергия Радонежского и Серафима Саровского как образы русской святости, совершится признание ещё одного русского святого. И уже вряд ли у кого язык повернётся произнести на него хулу. Осознание того, что 70 лет проклинали зверски убиенного Государя с семьёй и ещё десяток с лишком лет глумились, а он оказался святым, станет возвращением русскому народу его чести и достоинства. Того, что мы потеряли, когда стреляли друг в друга на фронтах гражданской, когда поверили лукавым вождям, разорили коллективизацией крестьянство, под корень вывели казачество, допустили вакханалию массового антирусского террора, разгул святотатства, безбожия и богоборчества. Да и сейчас продолжаем делиться на партии и движения, блоки и фракции, боремся за власть, забывая об элементарной порядочности, либо тупо наблюдаем за происходящим, проявляя преступное равнодушие. Будущее наших детей, будущее России зависит от того, хватит ли у нас мужества посмотреть правде в глаза и признать страшное злодеяние, допущенное русским народом, безмолвствовавшим, когда Царя подвергли унижению и убийству. Глубокое осознание тяжести содеянного и покаяние перед памятью Царственных Мучеников требуется от нас Божией правдой. Величайшее преступление против них должно быть заглажено горячим почитанием и прославлением их подвига. Пред униженными, оклеветанными и умученными должна склониться Русь, как когда-то склонились киевляне пред убитым князем Игорем, что примирило их с черниговцами, как склонились владимирцы и суздальцы пред убитым Великим Князем Андреем Боголюбским, как почитание св. Михаила Тверского залечило раны, нанесённые борьбой Москвы и Твери.
подвига жизни и смерти благочестивого русского Царя и его близких. Всё больше публикуется свидетельств о чудотворных иконах Царственных Мучеников, о случаях их небесного заступничества и помощи. В дни, связанные с семьей последнего российского императора, в Москве, Питере и других крупных городах России совершаются крестные ходы, собирающие тысячи людей. К слову сказать, наши СМИ почему-то хранят упорное молчание, как будто ничего не замечают, зато показывают “митинги” несуществующей югославской оппозиции. Открывающиеся архивные материалы времён правления Государя Императора Николая II позволяют по-новому рассмотреть и оценить его облик, его духовно-нравственные черты. Всё это является несомненным чудом Божиим, чудом, заключающимся в том, что память о Царе-Мученике не удалось вытравить в народе. Несмотря на дьявольские усилия безбожной пропаганды, происходит обретение русским народом своего Царя. Сквозь мрак ненависти и злобы, лжи и клеветы истина пробивается на Свет Божий, одна за другой спадают завесы, рушатся с ними и те злые вымыслы и сказки, на которых выросла зачатая в злобе революция. Как будто проснувшись от тяжёлого и кошмарного сна, русские люди начинают понимать, что и кого они потеряли. Поэтому прославление Государя и его семьи станет началом преодоления Великой Смуты, победой над тёмными антихристианскими силами, поработившими Россию в 1917 году. В народе, даже мало духовно просвещённом, но знающем на подсознательном уровне имена Сергия Радонежского и Серафима Саровского как образы русской святости, совершится признание ещё одного русского святого. И уже вряд ли у кого язык повернётся произнести на него хулу. Осознание того, что 70 лет проклинали зверски убиенного Государя с семьёй и ещё десяток с лишком лет глумились, а он оказался святым, станет возвращением русскому народу его чести и достоинства. Того, что мы потеряли, когда стреляли друг в друга на фронтах гражданской, когда поверили лукавым вождям, разорили коллективизацией крестьянство, под корень вывели казачество, допустили вакханалию массового антирусского террора, разгул святотатства, безбожия и богоборчества. Да и сейчас продолжаем делиться на партии и движения, блоки и фракции, боремся за власть, забывая об элементарной порядочности, либо тупо наблюдаем за происходящим, проявляя преступное равнодушие. Будущее наших детей, будущее России зависит от того, хватит ли у нас мужества посмотреть правде в глаза и признать страшное злодеяние, допущенное русским народом, безмолвствовавшим, когда Царя подвергли унижению и убийству. Глубокое осознание тяжести содеянного и покаяние перед памятью Царственных Мучеников требуется от нас Божией правдой. Величайшее преступление против них должно быть заглажено горячим почитанием и прославлением их подвига. Пред униженными, оклеветанными и умученными должна склониться Русь, как когда-то склонились киевляне пред убитым князем Игорем, что примирило их с черниговцами, как склонились владимирцы и суздальцы пред убитым Великим Князем Андреем Боголюбским, как почитание св. Михаила Тверского залечило раны, нанесённые борьбой Москвы и Твери.